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今天衡阳的朋友寄来了我期盼已久的衡阳“石鼓书院”、“王船山故居及纪念馆”、“衡山邺侯书院”等门票,这是我书院专题内的必需品,高兴不已,特贴上来让同好一起欣赏。

名列宋代“四大书院”之一的湖南衡阳“石鼓书院”位于衡阳市城北的石鼓山上,始建于唐朝,韩愈、朱熹、周敦颐等学者、文人均曾在此游吟、讲学。山似半岛耸立于蒸水与湘水汇合处,海拔69米,面积4000平方米。1944年7月,石鼓书院在衡阳保卫战中毁于日军炮火。2006年,衡阳市重修石鼓书院。
相传汉代,诸葛亮就以军师身份来到衡阳督办三郡的军赋,并住在石鼓山上,衡阳人民为纪念诸葛先生“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神,在石鼓山的左边建了“武侯祠”,以供祀享。

王船山故居及纪念馆
王船山故居位于衡阳县曲兰镇湘西村石船山附近。始建于清康熙十四年(1675),时茅屋3间,中为堂屋,左为居室,右为书房。王夫子晚年在此居住17年, 发愤著述,终身于斯。自题堂联云:“芷香沅水三闾国;芜绿湘西一草堂”。船山故居又称湘西草堂。王夫之逝世后,其子王敔康熙五十四年(1715)将茅屋改 为砖木结构瓦房。敔殁,草堂几经沧桑,屋宇田塘,“竟性豪石”,至乾隆六十年(1795),由王夫之的曾孙王其旋设法收回,并加修茸。嘉庆全天酉 (1813)、乙亥(1815)间改作祠堂,门额题“船山祠”。咸丰辛酉(1861),祀田收回,祠产复完。自此,湘西草堂得以保存。1981年,当地政 府对草堂进行全面修复,并对外开放。湘西草堂座西北,朝东南,占地2100平方米,建筑面积176平方米。横列式平房,前出廊,一进三间,中为堂屋,两侧 厢房;悬山顶,盖小青瓦,为湘南一般民居建筑风格。门额题“湘西草堂”,系赵朴初书丹;门联为“清风有意难留我,明月无心自照人”;前廊树石碑两通,分别 为清宣统二年(1910)衡永郴桂兵备道保护草堂告示和衡阳县人民政府保护草堂的通告。堂屋内正中悬挂王船山画像及船山自撰联“六经责我开生面,我自从天 乞活埋”,画像悬挂清道光年间两江总督陶澍题写的匾额“高山仰止”。两侧厢房兴办复原、辅助陈列。湘西草堂右前方0.5公里许有一枫树,名“枫马”,王船 山生前常在此读书;左行1公里许有故居败叶庐,5公里以外大罗山下有船山墓庐。1956年7月1983年10月,王船山故居、王夫之墓均被公布为省级文物 保护单位。
1938年抗战时期,周恩来、郭沫若登临南岳,曾到邺侯书院观光。郭沫若在这里写了《登衡山邺侯书院》一诗:“中原龙战血战黄,必胜必成待 自强。暂把豪情寄山水,权将余力写肝肠。云龙横万里长缨展,日照千峰铁骑骧。犹有邺侯遗迹在,寇平重上读书堂。”这诗既赞扬了李泌一生,又抒发了作者抗击 敌寇的豪情壮志。

衡阳石鼓书院
名列宋代“四大书院”之一的湖南衡阳“石鼓书院”位于衡阳市城北的石鼓山上,始建于唐朝,韩愈、朱熹、周敦颐等学者、文人均曾在此游吟、讲学。山似半岛耸立于蒸水与湘水汇合处,海拔69米,面积4000平方米。1944年7月,石鼓书院在衡阳保卫战中毁于日军炮火。2006年,衡阳市重修石鼓书院。
石鼓得名,远不可稽,说法不一。一说石鼓四面凭虚,其形如鼓,因而得名,如《水经注》所载:“山势青圆,正类其鼓,山体纯石无土,故以状得名。”另一说是 因它三面环水,水浪击石,其声如鼓。由此可见,石鼓之名,皆因其自然形貌以其形,以其声而得之,而从年代看,据《水经注》记载,秦代以前石鼓之名就载之于 史乘了。
相传汉代,诸葛亮就以军师身份来到衡阳督办三郡的军赋,并住在石鼓山上,衡阳人民为纪念诸葛先生“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神,在石鼓山的左边建了“武侯祠”,以供祀享。
唐贞观时(627-650年)刺史齐映于山之东建“合江亭”。唐宪宗元和年间(806-820年)衡阳隐士李宽在山上筑庐名“寻真观”,悉心读书,即为石
鼓书院的雏形。宋至道三年(997年)衡阳郡人士李士真创建书院,景佑二年(1035年),钦赐“石鼓书院”敕额,与当时的河南“睢阳书院”、江西“白鹿洞书院”、长沙“岳麓书
院”齐名,并称全国四大书院。
2004年,衡阳市果断拆除书院前破旧民房3万多平方米,修建了竹木滴翠、花草如茵、占地3.18公顷的石鼓文化休闲广场,使书院重新“显山露水”,并 将朱熹作的《石鼓书院题记》镌刻在花岗岩质巨型石书上,而用秦砖汉瓦修复的将军楼和行人道古朴典雅,用青铜塑成的韩愈、朱熹、周敦颐等七贤群像形态逼真, 栩栩如生,用造型语言诠释了石鼓书院的文化底蕴。

王船山故居及纪念馆
王船山故居位于衡阳县曲兰镇湘西村石船山附近。始建于清康熙十四年(1675),时茅屋3间,中为堂屋,左为居室,右为书房。王夫子晚年在此居住17年, 发愤著述,终身于斯。自题堂联云:“芷香沅水三闾国;芜绿湘西一草堂”。船山故居又称湘西草堂。王夫之逝世后,其子王敔康熙五十四年(1715)将茅屋改 为砖木结构瓦房。敔殁,草堂几经沧桑,屋宇田塘,“竟性豪石”,至乾隆六十年(1795),由王夫之的曾孙王其旋设法收回,并加修茸。嘉庆全天酉 (1813)、乙亥(1815)间改作祠堂,门额题“船山祠”。咸丰辛酉(1861),祀田收回,祠产复完。自此,湘西草堂得以保存。1981年,当地政 府对草堂进行全面修复,并对外开放。湘西草堂座西北,朝东南,占地2100平方米,建筑面积176平方米。横列式平房,前出廊,一进三间,中为堂屋,两侧 厢房;悬山顶,盖小青瓦,为湘南一般民居建筑风格。门额题“湘西草堂”,系赵朴初书丹;门联为“清风有意难留我,明月无心自照人”;前廊树石碑两通,分别 为清宣统二年(1910)衡永郴桂兵备道保护草堂告示和衡阳县人民政府保护草堂的通告。堂屋内正中悬挂王船山画像及船山自撰联“六经责我开生面,我自从天 乞活埋”,画像悬挂清道光年间两江总督陶澍题写的匾额“高山仰止”。两侧厢房兴办复原、辅助陈列。湘西草堂右前方0.5公里许有一枫树,名“枫马”,王船 山生前常在此读书;左行1公里许有故居败叶庐,5公里以外大罗山下有船山墓庐。1956年7月1983年10月,王船山故居、王夫之墓均被公布为省级文物 保护单位。
王船山纪念馆座落在衡阳县船山广场东侧,占地1180平方米,建筑面积达2004平方米。分上下两层,一层正厅中矗立着由湖南师范大学制作的船山先生青铜坐像,老夫子神情端详,面目清隽,眼 睛微闭,似乎在沉思古今。楼下大小两个展厅以图片、文字、书画、实物等方式,介绍了王船山不平凡的人生经历,阐述了船山思想对后世政治、经济、文化、军事 等领域产生的巨大影响,同时展出的还有国内各界人士船山思想研究成果以及赵朴初、吴作人等数十位书法家的书法作品,展出中最让人留连的是船山先生部分极其 珍贵的手稿原件。纪念馆的二楼设立了船山思想学术研究室、资料室、图书室等,为后人研究王船山提供了便利。

南岳衡山邺侯书院
南岳衡山半山腰的邺侯书院名气很大,影响也很大,除了岳麓书院和石鼓书院以外,邺侯书院是目前保存最好的书院了。邺侯书院是一幢花岗石墙的古色古香建筑物,四周松树
柏树,环境幽静。书院阶亭的石柱上刻着一副楹联:“三万轴书卷无存,入室追思名宰相;九千丈去山不改,凭栏细认古烟霞。”这里的“名宰相”指唐朝宰相李泌
(被封邺侯),他为逃避官场中的名利之争,在南岳衡山隐居了大约十年。他隐居的住所叫“端居室”,室内藏书上万册,韩愈有诗写道:“邺侯家多书,架插三万
轴”。至于书院门联下联中的“烟霞”是指烟霞峰,人们为纪念李泌,就在烟霞峰下建了这所书院。
1938年抗战时期,周恩来、郭沫若登临南岳,曾到邺侯书院观光。郭沫若在这里写了《登衡山邺侯书院》一诗:“中原龙战血战黄,必胜必成待 自强。暂把豪情寄山水,权将余力写肝肠。云龙横万里长缨展,日照千峰铁骑骧。犹有邺侯遗迹在,寇平重上读书堂。”这诗既赞扬了李泌一生,又抒发了作者抗击 敌寇的豪情壮志。


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